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古安汉今南充

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与其向往，不如出发！ 在峨眉后山的绿意里，把烦恼统统甩掉。 这里的空气是甜的，风是自由的。 一路奔跑，一路欢笑， 拥抱大自然，也拥抱最真实的自己。 这才是周末正确的打开方式呀！✨ #传递跑步正能量#创作者中心 #创作灵感#山间越野跑 #徒步爬山运动

Stkvyd

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泸定县得妥镇发旺村改土名义把沙子拉出去卖了

毛剑峰

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泸定县娘娘山海拔 3670 米，山形钟灵毓秀、气韵天成。山腰 3200 米处远眺，整座山峦宛若一尊恬静仰卧的孕女神，形神兼备、意境悠远。古人择此风水灵地修建殿宇，娘娘殿由此得名。明清时期，大批陕甘、山西籍戍边将士入驻此地，将家乡送子娘娘信仰带入化林村，成为戍边将士慰藉乡愁、祈愿家国安宁、子嗣绵延的精神寄托。 历经岁月沉淀，娘娘殿文化不断本土化、地域化，深度融入藏、羌民俗与茶马古道商旅文化，信仰职能由最初的求子护民、护军安边，逐步升华为庇佑一方平安、护航商旅远行的综合性女神信仰，成为汉、藏、羌多民族共尊共仰的文化地标。 娘娘殿民间传说在当地代代相传、口耳相诵。相传明末年间，化林村一对中年夫妇久无子嗣，日日上山劳作、虔诚祈愿。一日黄昏偶遇白发婆婆点化，言此山本为孕神化身，诚心祭拜便可如愿。夫妇依言设案祭祀，果得子嗣。佳话随茶马古道远播四方，汉商马队、藏地乡民、过往商旅纷纷慕名祈福。乡民最初垒石为龛供奉，后募资建成四合天井娘娘殿：一楼供奉灵山老母、四位娘娘及诸神像，二楼供奉玉皇大帝。旧时殿前古钟悠扬，晨钟回荡可遍及化林、盐水溪全境；凭殿远眺，日出梁台山、云漫牛背山景致尽收眼底，机缘时至更现云海佛光，民间誉之为娘娘礼佛，香客络绎不绝。 四时娘娘山，风光皆是诗画。雨霁初晴之时，山涧清流潺潺、卵石错落，草叶露珠晶莹欲滴，常有七彩长虹凌空横跨，或连大宝、小宝双峰，或横亘化林村与飞越岭之间，虹光映亮经幡古磨，山民喻为汉藏风情交织的天地彩桥。晨昏时分云海翻涌，如轻纱漫裹群山，偶有七彩佛光浮于云海浪尖，光影灵动、意境空灵，为娘娘山平添几分神秘悠远的人文韵味。 而后，乡民循着古村庙宇文化的脉络，在娘娘山海拔 3660 米处的天然平坝上，依山就势建起了弥勒殿，与山腰的娘娘殿上下呼应，形成了“上有弥勒、下有娘娘”的独特信仰格局与观景双核心，为这座承载千年文脉的山峦，又添了一抹厚重而灵动的色彩。 这座由化林村乡民自发募资投工修建的弥勒殿，延续了古村千年庙宇集群的传统，既填补了娘娘山山顶信仰空间的空白，也契合了“山为孕神、顶承佛缘”的传统风水理念。它传承着娘娘殿汉藏羌多民族共祀的文化脉络，以弥勒佛“包容欢喜、庇佑平安”的美好寓意，为往来的商旅、徒步者祈愿顺遂，也为整个化林村祈福纳祥，与山下的茶马古道商旅文化、红色革命文化深度交融，成为多文化共生的又一见证。弥勒殿的建筑风格简约质朴，与高原山野的自然风貌浑然一体，毫无违和之感。大殿面朝贡嘎群峰，仿佛在守护着这片土地上的生灵与文脉；殿侧开辟有简易休憩区，可容纳数十人避风暂歇。从山腰娘娘殿徒步上行约 2 小时，便可抵达这座山顶殿堂，它既是登顶娘娘山的核心节点，也是化林村“古道红村”文旅路线的重要终点，承载着观景与祈福的双重功能。 更为难得的是，弥勒殿所处的海拔 3660 米处，是贡嘎山东坡距离雪山最近的 360°无遮挡观景台，距贡嘎主峰直线距离约 35 公里，这里的景观层次丰富，四季皆有绝景，是名副其实的“川西顶级观景台”。晴日里，站在殿外开阔的平坝上，可完整环视 7556 米的贡嘎主峰及群峰，雪山峻峭挺拔，冰川皑皑生辉，轮廓清晰可辨，气势磅礴震撼，让人不由得心生敬畏。清晨 6 点至 7 点半，朝阳初升，金辉遍洒雪山峰顶，原本洁白的雪顶渐渐被染成璀璨的金色，形成壮丽的日照金山景观，这也是川西最具代表性的日出盛景之一，吸引着无数游客慕名而来。雨后或晴日清晨，万顷云海漫过山谷，时而平静如镜，倒映着雪山与天空的身影；时而汹涌澎湃，云瀑倾泻而下，群山仿佛化作茫茫云海中的孤岛，宛如仙境，让人沉醉其中。而在雨雾初晴、阳光斜射之时，七彩佛光常常现身于云海之上，人影入环，虚实相映，神秘而殊胜，民间称之为“弥勒现光”，其出现概率远高于周边山头，成为弥勒殿独有的景观特色。到了夜晚，这里无光污染，银河清晰可见，繁星点点缀满夜空，静谧而浪漫；冬季来临，山间常现雾凇，玉树琼枝，银装素裹，宛如一片冰雪世界，别有一番韵味。

songwe

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四川省南充市嘉陵区紫府路3段，富翔名都后门对面，一家庭麻将馆，聚众赌博，而且正值中考，晚上赌到凌晨一点多，严重扰民，请有关部门严查，并处罚，谢谢

我心想事成

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